SUY NIỆM LỜI CHÚA CN 22 TN C
(Is 66, 18-21; Dt 12, 5-7. 11-13; Lc 13, 22-30)
ĐI QUA CỬA HẸP
Động Phong Nha – Kẻ Bàng tại tỉnh Quảng Bình có 2 khu hang động: Động ướt ở sâu dưới nước và động khô ở cao trên núi. Trong khu vực của hang động khô, có một nơi được gọi là “thiên đàng”. Để đến được nơi đây, người ta phải nghiêng mình và lách qua một khe đá, bề rộng khoảng 4 tấc, vách đá gồ ghề và lởm chởm, vừa đi vừa phải tránh né. Nhưng khi đến nơi, người lữ khách sẽ được chiêm ngưỡng một cảnh quan nham thạch kì bí lung linh. Không biết từ bao giờ, và ai đã đặt tên cho khu hang động này, nhưng trùng hợp với câu chuyện của Tin Mừng hôm nay.
Có một người đã hỏi Chúa Giêsu: “ Lạy Thầy, phải chăng chỉ có một số ít người được cứu độ (nghĩa là được vào thiên đàng) ?. Chúa trả lời: “Các ngươi hãy cố gắng vào qua cửa hẹp, vì Ta bảo cho các ngươi biết: nhiều người sẽ tìm mà không vào được”. Người ta hỏi về số lượng, thì Chúa lại trả lời về cách thức, làm sao cho mình được ở trong số lượng những kẻ được cứu độ ấy. Không phải “bao nhiêu người” được vào, mà “làm cách nào” để vào được.
Lời Chúa hôm nay đặt chúng ta vào những suy gẫm sau đây:
1.Nơi Bài đọc 1, tiên tri Isaia đã tiên báo về Nước Thiên Chúa, Nước Trời hay Thiên Đàng, nơi Thiên Chúa mời gọi tất cả mọi người bước vào, hưởng niềm vui và hạnh phúc vĩnh cửu. Thiên Chúa đã trao, cho Dân Chúa ngày xưa và Giáo Hội hôm nay, sứ mạng loan báo, giới thiệu và hướng dẫn muôn dân bước vào.
2.Nhưng trong thực tế và kinh nghiệm, nhiều người thuộc Dân Chúa ngày xưa, và cả những Kitô hữu trong Giáo Hội hôm nay, đã sống phản chứng với Tin Mừng: buông thả, không thực hành Lời Chúa, hành động theo suy nghĩ và phán đoán của mình, không còn cầu nguyện sốt sắng, giữ đạo hình thức và chiếu lệ, chạy theo lối sống của trần gian v.v…Vì thế, câu hỏi về số lượng những người Kitô hữu sẽ được cứu độ, vẫn còn là một ẩn số, và mang tính thời sự. Ngôn sứ Isaia đã tiên báo về những người trong dân Do Thái được cứu thoát chỉ là một số sót.Còn Chúa Giêsu trả lời: Số những người Kitô hữu được cứu độ, tùy thuộc vào việc có qua được cửa hẹp hay không?
3. Vậy cách thức làm sao có thể đi qua cửa hẹp để được cứu độ?: Đó là phải tỉnh thức và cầu nguyện. Sự thiếu tỉnh thức sẽ làm chúng ta lơ là với việc sám hối, không nhận ra những thói xấu, dẫn đến việc sống đạo hình thức, giảm thiểu tối đa những hành vi cần thiết để cầu nguyện có chiều sâu, dẫn đến việc tham dự Thánh lễ không nên, rước lễ cách bất xứng vì thiếu chuẩn bị, dửng dưng trước sự lỗi bổn phận thờ phượng, thiếu trách nhiệm trong gia đình và Giáo Hội. Trong tình trạng như thế, tội lỗi sẽ từ từ xâm nhập mà mình không ý thức và không hay biết, với một cảm giác an toàn giả tạo. Hãy khiêm tốn nhìn nhận mình yếu đuối và hay lầm lỗi, để cậy trông và dựa vào ơn Chúa, biết học hỏi, lắng nghe, thực hành Lời Chúa và giáo huấn của Giáo Hội, biết vâng phục và cộng tác với các vị chủ chăn của Giáo Hội, trong sứ vụ giảng dạy về đức tin (những điều phải tin) và phong hóa (những điều phải giữ). Thánh Phaolô, trong Bài đọc 2, đã nhắc nhở chúng ta hãy để mình được Chúa sửa dạy: “Ngày nay, hẳn ai cũng coi việc sửa dạy là nỗi buồn khổ hơn là nguồn vui, nhưng sau này, nó sẽ mang lại hoa quả bình an công chính cho những ai được sửa dạy”./.
Tags:
Suy niệm C