SUY NIỆM CHÚA NHẬT 5 / MC A (22. 03. 2026)
(Ed 37, 12-14; Rm 37, 8, 8-11; Ga 11, 1-45)
CHÚA GIÊSU KHÓC
Với Thánh lễ Chúa Nhật 5 Mùa Chay, phụng vụ đang tiến gần đến Tuần Thánh, tưởng niệm cuộc khổ nạn, và Lễ Phục Sinh, hướng đến sự sống lại vinh quang của Chúa Giêsu.Vì là Mùa Chay, nên tâm tình sám hối vẫn là sợi chỉ đỏ, giúp chúng ta kết hợp được với cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa Giêsu. Vâng! Chính vì tội lỗi của nhân loại và của mỗi người chúng ta, mà Ngôi Hai Thiên Chúa đã phải đổ máu ra và chết để đền thay. Lời Chúa sẽ soi sáng cho chúng ta những việc phải làm, để sám hối và trở về với Ngài, hầu được hưởng nhờ Ơn cứu độ Chúa đã thương ban.
Câu chuyện của
gia đình Bêtania trong Tin Mừng hôm nay, dẫn chúng ta vào
một tình tiết thật cảm động: Chúa Giêsu thổn thức và khóc. Khi Chúa Giêsu hỏi
cô Matta về niềm tin vào sự sống lại, cô đã khẳng khái đáp: “Thưa Thầy, có. Con
vẫn tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian”.Câu trả lời đầy
xác tín này không phải là đột ngột hoặc bị áp lực, nhưng phát xuất từ một tương
quan sâu sắc giữa cô với Chúa trong quá khứ. Mỗi lần lên Giêrusalem, Chúa Giêsu
đều dừng chân tại gia đình Matta, Maria và Lazarô. Tin Mừng kể lại: cô Matta thì
tất bật lo việc phục vụ, còn cô Maria cứ ngồi bên chân Chúa, lắng nghe và trò
chuyện với Ngài. Matta khiếu nại, thì Chúa nói: Matta, Matta ơi! Chị băn khoăn
lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có một chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã chọn phần
tốt nhất và sẽ không bị lấy đi. Trong kỳ tĩnh tâm Mùa Chay vừa qua, cha giảng
phòng đã nói đến một điều cần sám hối: “Đọc kinh mà không có cầu nguyện”. Đọc
kinh là hành vi và hình thức bên ngoài, có thể nghe và thấy được, còn cầu nguyện
là nâng lòng trí lên tới Chúa, và thiết lập tương quan gần gũi với Ngài, được thể
hiện một cách cá nhân và âm thầm không ai thấy. Đọc kinh thì bằng môi miệng,
còn cầu nguyện thì bằng tâm trí. Đọc kinh thuộc đời sống đạo đức, còn cầu nguyện
thuộc đời sống tâm linh. Đọc kinh giúp con người tập trung, mở lòng ra hướng về
Chúa, còn cầu nguyện giúp con người gặp gỡ và có thể đụng chạm với Chúa. Để so
sánh, nếu sự tất bật phục vụ của cô Matta được ví như việc đọc kinh, thì sự
thinh lặng lắng nghe của cô Maria bên chân Chúa chính là sự cầu nguyện. Hai thái
độ tiếp đón của chị em Matta và Maria đối với Chúa đều quan trọng, là tổng hợp
của đời sống đạo đức và tâm linh, đã làm Chúa yêu quí và trân trọng, đến nỗi
không nén được cảm xúc. Nên khi thấy gia đình cô Matta gặp chuyện buồn, Chúa
Giêsu đã khóc. Chúa đã cho anh Lazarô được sống lại và ra khỏi mồ. Giây phút hồi tâm: Mỗi khi làm việc đạo đức,
tôi có dành những giây phút thinh lặng, để nâng tâm hồn lên tới Chúa, để lắng
nghe, và đối thoại với Chúa không?
Đọc kinh mà
không có cầu nguyện, sẽ làm chúng ta không thấy sốt sắng và hứng thú, vì không
gặp gỡ thân tình với Chúa. Khi tham dự Thánh lễ cũng vậy, nếu không cố gắng thiết
lập mối tương quan với Chúa, một cách cá vị và sống động, chúng ta sẽ đến cho
có mặt, và không có được những thái độ phù hợp, để đưa chúng ta vào cuộc gặp gỡ và đối thoại với Chúa. Nếu có chuyện
đọc kinh mà không cầu nguyện, thì cũng có chuyện đi dâng lễ mà không có lễ vật.
Chúng ta có mặt trong buổi lễ, nhưng linh hồn và lòng trí lại hướng ra bên
ngoài, lễ vật là thân xác, linh hồn và cuộc đời thì có đó, nhưng lại dâng cho một
ai khác ngoài Chúa. Chúng ta sẽ không cảm thấy khát khao và hứng thú khi tham dự
Thánh lễ. Chúng ta hãy đến với Chúa Giêsu. Là Thiên Chúa, Ngài luôn đi bước trước,
và chờ đón con cái từng giây. Là Con Người, Ngài cũng lắng nghe, thấu hiểu, và
cũng có cảm xúc như con người. Giây phút
hồi tâm: Khi tiếp xúc với Chúa, tôi đã xúc động và thổn thức với Chúa, như Chúa
Giêsu đã đồng cảm và khóc với những nỗi niềm của tôi không?
Nhưng ai sẽ giúp chúng ta cầu nguyện: Chúa Thánh Thần. Cầu nguyện là một nghệ thuật thần linh, nên không thể thủ đắc theo cách thức của một khoa học nhân loại, phải nhờ sự hướng dẫn của Chúa Thánh Linh, “Đấng dạy chúng ta tất cả mọi sự” (1Ga 2,20. 27).Nơi Bài đọc 1 hôm nay, Thiên Chúa đã nói qua Ngôn sứ Giêrêmia: “Ta sẽ đặt thần trí của Ta vào trong các ngươi, và các ngươi sẽ được hồi sinh”. Thánh Phaolô bổ túc thêm: “Nếu Thần Khí ngự trong anh em, Thần Khí của Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, thì Đấng đã làm cho Đức Giêsu sống lại từ cõi chết, cũng sẽ dùng Thần Khí của Người trong anh em, mà làm cho thân xác của anh em được sự sống mới”. Thánh Tông đồ cũng chia sẻ kinh nghiệm nơi chính ngài: “Lại có Thần Khí giúp chúng ta là những kẻ yếu hèn, vì chúng ta không biết cầu nguyện thế nào cho phải; nhưng chính Thần Khí cầu thay nguyện giúp chúng ta, bằng những tiếng rên siết khôn tả. Và Thiên Chúa, Đấng thấu suốt tâm can, biết Thần Khí muốn nói gì, vì Thần Khí cầu thay nguyện giúp cho dân thánh theo đúng ý Thiên Chúa” (Rm 8, 26).
Công việc của
chúng ta là phải cộng tác vào công việc của Chúa Thánh Thần, bằng sự chuẩn bị
tâm hồn, bằng cách tuân theo một phương pháp. Dĩ nhiên sự chuẩn bị hay phương
pháp không có mục đích ngăn chặn hay giới hạn hoạt động của Chúa Thánh Thần,
trái lại là con đường tự nhiên biểu lộ sự cố gắng nhân linh của chúng ta.
Lạy Chúa Thánh
Thần, xin soi sáng và giúp chúng con biết cầu nguyện đích thực như Chúa muốn.
Amen.